漆彈

靈修手則之地赦(30)地赦： 既為人身、必擔其業、人有輪迴轉世、必有其累世冤親債主、如言云：萬般帶不去、唯有業相隨、只不過看不見罷了、所以常有來請示之師兄姐、會說：並無行惡事、為何運勢會如此磨難與不堪、其多數均為冤親討債或祖靈干擾、而祖靈之事（前述已提）、須另行處理、不可與冤親債主相提並論。 而地赦就是懇請地藏王菩薩 閻羅天子 及 包府大人、與累世冤親債主協調、請其先不要干擾修行、並提出所需要求、以利求和解、並請有形師或靈乩、代為溝通、否則其冤親所提之要求、如超出能力範圍所及、一則無法順利協調、二則經濟能力也無法負擔、所以神佛也會視求赦者之誠心、給予適當的折衝、若是冤親債主同意和解、即必須再懇請觀世音菩薩 慈悲、將冤親債主先行、渡至其暫居管轄處所、再以所做之善功福果迴向予祂們、所以無論天赦、地赦都必須是發自內心的真誠求赦、才能達到最佳效果。 有些冤親債主會佔據人身、此者業因最大最不易處理、筆者曾接觸一位師兄、因前世因果使然、致使今世莫名車禍不斷、約自廿三歲起平均每年十餘次大小車禍、每次均是忽然看不見前方路況所致、使其全身傷痕累累、在因緣際會下助其解冤赦業、且在 地藏王菩薩、閻羅天子 之同意下、由該名師兄之雙眼及雙耳將冤親渡出、請至 觀世音菩薩 旁暫居、所以很多因看不見而產生莫名傷害者、多數為冤親債主所為、此法若用於修行者、則為地赦解冤之法、若不是修行者、則為解渡冤親債主之法。 修行者必須再行（懺悔道）、因今昔以往所造之惡業、有些已知或無從得知、但其業相隨、所以必須在眾神佛前、真誠懺悔、願誠心修持、解渡冤親、誠跪拜於神佛前解懺、使其冤債早日解開、以利修行、並將所成之功果予以迴向。無論天赦地赦、均必須在各神佛前、求擲連三聖茭、才算通過解赦、當有冤親不願和解時、就會擲無聖茭的情況、此時求赦者必須許下、自己能夠承擔的誓願、方可再求聖茭、直至許可為止、但千萬切記、許願必須能確實施行才好、否則冤親會加倍討報、故請三思而應。 點靈、天赦、地赦在行此三法時、筆者均會再三告知求法者、必須心誠意至、不可妄想、求先渡過眼前難關、之後修行或布施造功之事再說、如此只會受到冤親加倍的討報、列舉二例：有一師姐既是如此、一家人不是欠債、就是官司纏身、女兒也離婚返家、自身健康也出了狀況、那時答應於七月普渡法會上、辦理普桌、以解渡祖先、冤親、嬰靈、也都先行報名、可法會完成後、只結清祖先的普桌費用、其他均不認帳、而廟方也只好不予計較、直待至農曆九月份左右、該師姐一家人忽來哭訴請示、之後地藏王菩薩 才告知、原師姐答應解渡、卻又反悔且謊言不願付費、即因此其冤親及嬰靈加倍討報、致全家經濟、健康、財運反轉直下、當告知此事時、其師姐無言以對、這時只好請師姐至地藏王菩薩  觀世音菩薩 那請求原諒、再懇請其冤親、嬰靈諒解、待明年再予以補辦、結果跪求近二小時、才擲得三聖茭。此原本可以另行辦理解渡、但考慮其經濟不佳、所以才請該師姐自行、請求神佛幫助、緩解其業。 豐原市可說是糕餅之市、有許多好吃的糕點聚於此、如寶泉、雪花齋、義華等、而有一相當出名之業者、發蹟於潭子、記得當初該老闆娘來請示時、查得家中有紅衣冤魂擾亂、為求慎重、故先將其冤靈調來、之後才得知原來在十幾年前、該麵包店老闆與其靈是夫妻、胼手胝足的從無至有、發展至相當具規模之麵包店、豈知該老闆有錢有名之後、不知珍惜當初一同辛苦努力的太太、竟到處花天酒地、並虐其原配、最後導致其妻自盡而亡、其妻往生後、九年間須受其自盡循報之苦、（自盡循報乃是、人陽壽未盡、卻自尋短、於地府三殿、七殿、九殿各承苦三年、之後如要討報即解至城隍爺之所、領其令旗、予以通行、如不予討報、隨即輪迴、此乃地藏王菩薩 示諭）其妻靈因心有不干、故予以討報、使得該業者的經營及所有投資每況愈下、此事一說、只見那師姐、面色鐵青、因她也是那時的當事者、之後並告知、解鈴還需繫鈴人、需請該老闆自行出面解決最為恰當、亦給予七天之期、並告知此靈、為免其擾亂、將暫時收納於寶葫蘆內、結果當晚該冤靈、還是吵了一整晚、又哭又鬧、又以黑令敲打寶葫蘆、其聲響一般人聽不見的、於第三天、該當事者師兄姐均來宮裏、才剛告知這師兄此靈之事時、他也嚇了一跳、自知理虧臉色難看、可因面子掛不住、當下立即回了一句：我不信這個！筆者當時即回應：不信此！那你來做什麼！請回吧！ 之後那老闆娘又再遶回來、筆者隨即告知、一切後果自行承擔、能夠留多少生活費、就留吧！當晚隨即取出寶葫蘆、將冤靈釋放、該冤靈就跪於前、再三請求另一討報黑令、及赦令、此赦令專用於、免除乩身再將此靈收納用、之後不出三個月、該麵包店就拱手讓人、誰人無過啊！知錯能改、善莫大焉、無論人或者靈均是如此。 玄虛 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .