靈修手則之認主(32)認主: 尋回自身屬靈的枝脈、簡言之:就是靈在投胎轉世前、由靈脈而下、再歸分於某神佛門下、修行修煉、再因自願或其他原由、轉生人間、若因緣具足、再拜於原主門下、即為認主、所以坊間常聽言:所有一切眾生、都是神佛的弟子。 每一個人在世上、都很可能是他人的貴人、但也可能是小人、這是一體兩面、很難免除的、所以無論修行與否、只要不自造惡因、神佛都會從中協助、而認主一法、就是要尋找無形的貴人(神佛)、並請神佛當自已的靠山、若以修行者而言、就是拜無形神佛為師、因修行過程中、難免會有心魔煉考或外靈干擾、此時誠心奉請其主相助、解其困惑、方能導入正道。 修行者會有很大的心魔煉考、如驕傲貢高、自以為是、退道之心等等、因現在科學掛帥、許多眾生對於神佛祖靈、早已不以為意、相對的、對於修行者也是抱持著異樣眼光、也因此使某些修行者、會有閉門自修的心態、久之不願面對眾生、此也是心魔之一、因修行原就在於行住坐臥之間、如遇困境、難以突破、此時神佛師會以適當的方式、予以提點、使其自省自悟、才能持續的精進修煉。 心魔起、邪念生、時常聽聞某些人自稱為神佛、要信眾去供養他、可假若真的修成神佛、那早已成就了多少神通之力、那還需要自吹自擂、去向信眾要求供養、佛陀尚不言有祂的存在、何況凡人、金剛經云:如來說有我者、即非有我、而凡夫之人、以為有我、須菩提、凡夫者、如來說即非凡夫、是名凡夫。所以若真修得眾生供養之果、最基本除善知識的傳遞外、自身的修為與涵養更須超凡、否則若遇有請法問法之時、如何能以解說、但雖說能解、卻又不可淪為巧言強辯、必須自心悟解、才是真悟。 而外靈為何會干擾其修行呢?因修行者潛心修煉、自會化其無形功果、而無主外靈為取此既得利益及居所、即會以各種方式侵擾、所以此刻即可請神佛師協助、並定其心念、專一而為、即可通過此煉考、但並非就此全然結束、因既為人身、就有思想欲望、煉考就會接踵而至、所以才有修行的存在、而修行者會修成神佛或邪魔、全憑一心之念、如正心正念、清靜無欲修行、即使遇外靈干擾、也能排除、但如有妄念而為者、若修得神通、卻也淪為邪魔歪道所使、所以言勸眾善奉行、諸惡莫做。 玄虛 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .
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